Samstag

• Begrüßung, Vorstellungsrunde
• Was ist Yoga?
• wichtige Götter
• gelebte indische Philosophie
• 4 Yogawege
• 8 Arme des Patanjali

Sonntag

• Koshas 
• Chakren

Beschreibung:

Let´s get it started.

Du hast dich für die Yogalehrerausbildung in der Wiener Yoga Schule entschieden und fragst dich, was jetzt auf dich zukommt? So einiges! Ein buntes Wochenende, das dir das Fundament für die kommenden Ausbildungswochenenden liefert, steht dir bevor 🙂

Auf dem Programm stehen nicht nur die Basics der Yoga Philosophie und Geschichte, sondern auch der Bezug zur Gegenwart. Was sich erstmal nach jeder Menge langweiliger Theorie anhört, entfaltet so plötzlich seine Magie und lässt dich viele Zusammenhänge erkennen.  

Neben einer Begrüßung, dem Kennenlernen der anderen AusbildungsteilnehmerInnen, der allgemeinen Vorstellung der Ausbildung, der Ausbildungsmodalitäten und des E-Learnings, beginnen wir auch gleich mit einer praktischen Einheit abgestimmt auf die Bedürfnisse von Yoga AnfängerInnen. So bekommst du bereits am ersten Tag einen praktischen Einblick, auf was du achten solltest, wenn du Yoga Anfänger unterrichtest. Auch wenn du vielleicht schon viel Erfahrung hast, ist es immer wieder wichtig zu den Anfängen zurückzukehren, um ein noch tiefer Verständnis der Asanas und theoretischer Zusammenhänge zu bekommen. 

Die Götter

Kennst du das auch? Shiva, Krishna, Brahma… oder war das Brahman oder Brahmane? Und wer war gleich noch mal Lakshmi? Und wie heißt der Elefantengott, der für Neubeginn und Glück steht? Und irgendwas war da mit Karma und Dharma? Zu viele fremde Begriffe auf ein mal? 🙂 

Die indische Geschichte

Wir bringen Licht in die Dunkelheit der indischen Geschichte und der Lehre der Götter. Genauso spannend ist es, sich noch mal bewusst zu machen, wie sich Karma und Dharma unterscheiden. Dharma ist, wenn du im Einklang mit deinem Seelenplan handelst. Karma sind alle Gewohnheiten, die dir nicht dienen. Doch was bedeutet das genau? Und genau darum geht es: Um ein tieferes Verständnis der vielleicht veraltet wirkenden Thematiken und was sie für das moderne Yoga bedeuten können. 

Ausserdem beginnt die Reise in die Yoga Philosophie. Eine wichtige Rolle spielen dabei die klassischen Yoga Werke wie zum Beispiel die Bhagavad Gita und die 8 Arme das Patanjali.

Der 8 stufige Pfad des Yoga nach Patanjali umfasst folgende Bereiche: 

1. Yamas: Der Umgang mit der Umwelt

2. Niyamas: Der Umgang mit sich Selbst

3. Asanas: Körperhaltungen

4. Pranayama: Atemtechniken

5. Pratyahara: die Sinne zurückziehen

6. Dharana: Konzentration

7. Dhyana: Meditation

8. Samadhi: Vollkommenes Eins-Sein

Wir werden gemeinsam erörtnern, wie sich diese einzelnen Bereiche im heutigen Yoga widerspiegeln und was sie für jeden einzelnen von uns bedeuten und wie sie sich praktisch umsetzen lassen. Gelebte Theorie! 

Die Chakren

So bietet der Samstag einen perfekten Start um einen guten Überblick über die wichtigsten Themengebiete zu bekommen. Am Sonntag dann tauchen wir tief in die östliche spirituelle Anatomie ein. In der östlichen Anatomie spielen die Chakren eine sehr große Rolle. Chakren sind Energiezentren in unserem Körper. Wir haben 7 Chakren. Manchmal wird auch die Aura, als 8. Chakra dazu gezählt. Es ist extrem spannend zu sehen, wo die Chakren genau liegen und welche physische Entsprechung sie haben. Jedem Chakra werden auch bestimmte Qualitäten und Eigenschaften zugesprochen. Aber auch das Hormonsystem steht stark mit den Chakren in Verbindung. Daraus ergibt sich eine ganz neue Sicht auch auf die Asanas. Du lernst, wie du gezielt auch im Yogaunterricht auf die Chakren eingehen kannst. Meine YogaschülerInnen und Schüler lieben zum Beispiel Themenstunden zu den Chakren. Bei einer Yogastunde zum Thema “Selbstliebe” dürfen zum Beispiel herzöffnend Postionen mit Fokus auf das Herzchakra auf keinen Fall fehlen. 

Die Koshas

Koshas sind dagegen viel weniger Menschen ein Begriff. Die Wenigsten haben davon gehört, dabei sind sie mindestens genauso spannend. Neben unserem physischen Körper haben wir noch weitere feinstoffliche Hüllen um unseren Körper, wie zum Beispiel den Kausal- und Astralkörper. Diese ganzen Systeme stehen wiederum mit den Elementen und Chakren in Verbindung 🙂

Oh, so viele neue und manchmal auch lustig klingende Wörter. Aber ich verspreche dir, am Sonntag Abend bist du um einiges schlauer und gehst mit viel neuem Input nach Hause. 

Hier gehts zum Inhalt des 2. Modul …

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Covid-19-Infos
Versäumte Termine können bei uns innerhalb eines Jahres kostenlos in einer parallelen oder nächsten Ausbildungen wiederholt werden.
Bei Fragen wende dich gerne an uns.

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Schwangerenyoga ist schon seit vielen Jahren sehr im Trend. Einige Frauen finden sogar erst durch das Schwangerenyoga generell den Weg zum Yoga. Das heisst, sie haben noch nie Yoga gemacht und starten dann damit in der Schwangerschaft, weil sie das Bedürfnis haben sich selbst und auch ihrem Baby etwas Gutes tun zu wollen. Schwangerenyoga bietet eine bewusste Auszeit für die Frau und ihr Baby.

Das Bonding wird gestärkt

Durch Yoga kann die Selbstwahrnehmung und die Körperwahrnehmung gestärkt werden, was zwei sehr hilfreiche Aspekte auch im Hinblick auf die Geburt sind. Ausserdem verstärkt es das vorgeburtliche Bonding zwischen Mama und Baby und hilft den Herausforderungen der Schwangerschaft und der Geburt positiv und gestärkt gegenüberzutreten. Mit Yoga kann man sich geistig und körperlich fit halten. Aus diesem Grund kann Yoga auch als zusätzliche Unterstützung neben der klassischen Geburtsvorbereitung praktiziert werden.

Wann beginnt das Leben in der indischen Philosophie?

Um zu verstehen, warum es nicht nur rein körperlich Sinn macht, dass schwangere Frauen Schwangerenyoga Stunden und keine normalen Yogastunden besuchen, lohnt es sich, tiefer in die indische Yoga Philosophie einzutauchen. In der Yoga Philosophie geht man davon aus, dass das neue Leben nicht erst mit der Geburt beginnt, sondern schon viel früher. Eigentlich noch vor der Empfängnis. Im Hinduismus und auch im klassischen Hatha Yoga glaubt man das Prinzip der Wiedergeburt. Hat sich also die Seele eines Kindes entschlossen, dass sie wiedergeboten werden möchte, dann entscheidet sie sich am 90 – 120. Tag der Schwangerschaft bewusst für die Mutter beziehungsweise die Eltern, auch für den Ort und Zeit. In manchen Yoga Traditionen ist es der 90. Tag und in anderen der 120. Tag. Vor dem 120. Tag besteht laut Yoga Philosophie nur eine subtile Verbindung mit der Seele zu den Zellen des Fötus.

Die Seele

Ausserdem ist die Seele des Kindes vor dem 120. Tag noch nicht mit den Begrenzungen und Einflüsse der Erde verbunden. Die Seele ist noch stärker mit der spirituellen Welt als mit der materiellen Welt verbunden. Die Seele entscheidet sich dann auf die Erde zu kommen. Aus diesem Grund ist das eine sehr besondere Zeit. Vom 120. Tag der Schwangerschaft bis zu dem Zeitpunkt, an dem die Nabelschnur getrennt wird, wird der Grundstein für das Unterbewusst des Kindes geformt. Das Unterbewusstsein der Mutter bestimmt das Unterbewusstsein des Kindes. Das Unterbewusstsein wiederum bestimmt die Persönlichkeit des Kindes. Alles, was man ab dem 120 Tag erlebt, der Zustand des Verstandes, die Beziehungen zu anderen und auch zu sich selbst und wie man die Welt wahrnimmt, wird an das Baby weitergeben. Während das Baby in der Gebärmutter ist, ist die Mutter Schwingungsempfänger für ihr Kind.

Der Babybauch wird größer

Nicht nur energetisch stehen schwangere Frauen wo anders als “normale” Yogaschülerinnen und Yogaschüler, sondern auch offensichtlich auf einer körperlichen Ebene. Ab einem gewissen Schwangerschaftsmonat ist es dann unübersehbar, da der Babybauch auch größer wird.
Frauen können so etwa keine Asanas und Übungen in der Bauchlage mehr machen. Prinzipiell sollte es vermieden werden, Druck auf den Bauch auszuüben. Das bedeutet konkret auch, dass von isoliertem Training der gerade Bauchmuskeln abgeraten wird und auch von starken Rückbeugen. Auch Umkehrhaltungen stellen eine sehr große Belastung für eine Schwangere dar und sollten vermieden werden.

Der Kreislauf spielt verrückt

Schwangere Frauen tendieren manchmal zu einem instabilen Kreislauf, Schwindelgefühlen oder Übelkeit und durch die hormonelle Umstellung sind Bänder, Sehnen und Muskeln dehnbarer und “lockerer” als vor der Schwangerschaft. Aus diesen Gründen ist nicht nur von Umkehrhaltungen, sondern auch von extremen Positionen abzuraten. Und auch genau wegen der hormonellen Umstellungen bei denen das Relaxin eine große Rolle spielt, sind Schwangere viel dehnbarer. Wenn diese extremen Dehnungen nicht muskulär stabilisiert werden können, sollten auch extreme Dehnung vermieden werden um das Verletzungsrisiko zu minimieren.

Beobachte deinen Atem

Und ein weiterer wichtiger Aspekt ist der Atem und die Atemtechniken. Im Schwangerenyoga lernen die Frauen ihren Atem zu beobachten, zu vertiefen, zu kontrollieren und diesen auch während der Geburt bewusst einzusetzen. Sehr spannend ist auch der Zusammenhang zwischen dem Beckenboden, dem Zwerchfell und dem Kiefer. Beim bewussten Atmen, Tönen oder Mantren singen, können wir also auch positiv auf den Beckenboden einwirken. Diese Verbindung kann auch während den Wehen sehr hilfreich sein.

Unser Bauchgefühl

Und neben all diesen Do ́s and Don ́ts im Schwangerenyoga geht es natürlich immer darum, die Frauen darin zu unterstützen in sich selbst zu spüren und eine guten Zugang zu ihrer eigenen Intuition zu bekommen. Die Intuition kann man auch mit dem Bauchgefühl übersetzen. Die Fähigkeit, die uns allen inne wohnt, dass wir tief drinnen die Antworten wissen und spüren, was uns gut.

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Inhalt einer Kinderyogastunde

Im Kinderyoga zünden wir weder alle 5 Minuten Räucherstäbchen an, noch meditieren wir 60 Minuten am Stück oder laufen nur “Om” singend und tanzend durch den Yogaraum. Sicher steht die spielerische Annäherung an die Themen des Hatha Yoga im Vordergrund, aber alle Teile einer Kinderyogastunde verfolgen einen Sinn und Zweck.

Wir starten

Die Kinderyogastunde startet mit einem Einstimmen, bei dem wir uns mit dem Thema der Einheit beschäftigen. Wenn wir eine Mitte passend zum Stundenthema gestaltet haben, dann erkunden die Kinder die Materialien und wir stimmen uns gemeinsam mit einem Redekreis auf das Thema der Stunde ein. Jeder kann seine Gedanken teilen und lernt auch den anderen Kindern zuzuhören. Das ist ein wichtiges Prinzip, dass wir nicht nur in den Erwachsenen Yogastunden, sondern auch im Kinderyoga wiederfinden: “Sukham Stigma Asanam”. Das bedeutet übersetzt, dass es in einer Asana wichtig ist, eine Struktur, etwas Konstantes und Stabiles zu haben und gleichzeitig auch eine Süße hinzu bringen, etwas das fliesst und mit dem Moment geht. Dieser Aspekt des Yoga ist auch sehr wichtig im Kinderyoga. Aus diesem Grund spiegelt sich dieser Grundgedanke während der Stunde in diversen Aktivitäten wieder. So auch beim Redekreis. Wir teilen etwas mit den anderen, hören aber auch bewusst zu und geben den anderen Raum.

Warm Up

Nach dem gemeinsame Start in die Kinderyoga Stunde, folgt dann meistens ein Warm Up. Ein Warm Up kann im Kinderyoga der Sonnengruß, ein Lied oder ein spielerisches Aufwärmen des Körpers sein. Die Abfolge des klassischen Sonnengrußes wird dabei beibehalten und in eine Geschichte passend zum Stundenthema verpackt.

Der Hauptteil

Nachdem wir also alle die Yoga-Sonnen und die Sonne im Herzen begrüßt haben, starten wir in den Hauptteil der Kinderyoga Stunde: die Asanas (Körperhaltungen). Im Kinderyoga werden diese Asanas meistens in Geschichten verpackt. Interessanter Fun-Fact: Viele Yogapositionen sind von den Bewegungen von Babies und aus der Tierwelt inspiriert. So haben einige Asanas ihre Namen auch von Tieren. Shalabasana (Heuschrecke), Garuda (Adler) oder Vyagrasana (Tiger) um nur ein paar zu nehmen. So schleichen wir wie ein Tiger, verwandeln uns in bunte Schmetterlinge, brüllen wie ein Löwe, tauchen wie ein eleganter Delfin, springen von Ast zu Ast wie ein lustiger Affe, leuchten wie ein Stern am Himmel, tanzen mit glitzernde Schneeflocken um die Wette, strecken uns wie eine Katze oder machen uns klein wie Stein. Ganz spielerisch nähern wir uns den klassischen Asanas aus dem Erwachsenen Yoga.

Die Endentspannung

Danach – wie könnte es anders sein – darf natürlich Shavasana, die Endentspannung, nicht fehlen. Shavasana findet im Kinderyoga auf unterschiedlichen Arten und Weisen statt: die Kinder geniessen eine entspannte Partnermassen mit Massagebällen, malen oder legen ein Mandala, lauschen einer Entspannungsgeschichte oder machen einen Body Scan. So wird auch hier ganz bewusst ein Moment der äussern und inneren Stille eingeladen und für die Kinder erfahrbar gemacht. Danach folgt meist entweder ein Kreativteil oder eine kinngerechte Meditation. Meditationen im Kinderyoga sind oft mit einem Mantra, einem Mudra oder der Klangschale. Man glaubt gar nicht, wie lange sich Kinder konzentrieren können, wenn sie wollen 🙂 Im Kreativteil basteln wir passend zum Stundenthema und lassen so das Geschehene revue passieren. Mit einem gemeinem Ausstemmen wird dann die Kinderyogastunde beendet.

Abwechslungsreicher Stundenablauf

Dieser abwechslungsreiche und wohl durchdachte Stundenablauf hat auch schon sehr viele Erwachsene und Eltern begeistert. Diese Marktlücke haben einige Yogalehrer und Yogalehrerinnen erkannt und bieten jetzt schon Kinderyoga für Erwachsene an. Wieder nur ein neuer komischer Yogatrend? Ja! Definitiv! Aber es ist so lustig und macht so Spaß, dass ich es nur jedem empfehlen kann. Probiert es aus! Sich selbst mal nicht zu ernst nehmen in den Asanas, sondern Kontakt aufnehmen mit dem eigenen inneren Kind. Es lohnt sich definitiv und bietet wieder neue und erfrischende Perspektiven.

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Die meisten von uns finden durch die Asana Praxis zum Yoga, manchmal wird man dann auch mit Sanskrit Begriffen und mit Yoga Schriften konfrontiert, die man nicht kennt.

Was ist dieses Samadhi, das alle erreichen wollen?

Samadhi ist das Ziel der Yoga Praxis. Der Einheitsmoment ohne Raum und Zeit, in dem alles miteinander verschmilzt. Es ist ein völliges Aufgehen oder auch die Erleuchtung genannt. Es gibt viele Worte die wir für Samadhi verwenden können und es ist das eigentliche Ziel der Yoga Praxis.

Die Beschäftigung mit der Yoga Philosophie gibt Antworten auf viele Fragen, die sich nach jahrelanger Asana Praxis angesammelt haben. Wir lernen die Bedeutung unterschiedlicher Sanskrit Begriffe kennen, setzen uns mit den wichtigen Yoga Schriften auseinander und lernen die indischen Götter kennen.

Was können wir von alten indischen Texten lernen?

Es ist erstaunlich, wie aktuell 3000 Jahre alte Schriften sein können, wie viel wir daraus für unser heutiges Leben lernen können, über die Funktionsweise unseres Geistes, über die möglichen Wege zur Selbsterkenntnis und über unser Verhalten uns selber und anderen gegenüber.

In der Bhagavad Gita, die ca. 900 v. Chr. formuliert wurde, werden uns zum ersten Mal verschiedene Yoga Wege angeboten (Karma, Bhakti, Jnana Yoga). Die Geschichte darin ist eine Familiengeschichte die gefüllt ist mit Dramen und Intrigen. Es geht um die eigene Bestimmung und um das Treffen von Entscheidungen. Die darin beschriebenen unterschiedlichen Yoga Wege sollen uns Möglichkeiten bieten Erleuchtung (Samadhi) zu erlangen. Karma Yoga das Yoga der Selbstlosen Tat, Bhakti Yoga als das Yoga der Hingabe und Jnana Yoga das Yoga der Erkenntnis bieten unterschiedliche Techniken. Es gibt also nicht den einen richtigen Weg, sondern mehrere Möglichkeiten.

Wer ist Patanjali?

1000 Jahre später bietet uns Patanjali in den Yoga Sutras den vierten Yoga Weg (Raja Yoga = Königliches Yoga). Er beschreibt die Funktionsweise unseres Geistes, die Hindernisse auf dem Weg zur Erleuchtung und den achtgliedrigen Pfad als Leitfaden der uns zu innerer Freiheit und Erleuchtung verhelfen soll. Ein Teil des achtgliedrigen Pfades ist das Bewusstsein wie wir mit uns selber und mit anderen umgehen. Er öffnet unseren Blick dafür uns selbst kennen zu lernen, selbstreflektiert zu bleiben und nicht aufzuhören an uns zu arbeiten, das betrifft aus heutiger Sicht die körperliche Yoga Praxis als auch natürlich unser alltägliches Verhalten, unsere Gedanken und Worte.

Laut der Legende soll Patanjali die Inkarnation der Schlange des Gottes Vishnu gewesen sein. Man weiß nicht, wer dieser Patanjali wirklich gewesen ist, es kann eine oder es können auch mehrere Personen hinter diesem Namen gewesen sein. Das wird wohl für immer ein Rätsel bleiben.

Was hat es mit den Göttern auf sich?

Da aber immer wieder von inkarnierten Göttern die Rede ist, macht es auch Sinn sich die indischen Göttheiten, wie Shiva, Vishnu, Ganesha, und viele mehr anzuschauen. Die Geschichten hinter den Gottheiten sind spannend und entführen uns in eine ganz andere Welt.

Neben der Geschichte des Yoga, den Yoga Schriften und den indischen Gottheiten, gehört zur Yoga Philosophie auch die Auseinandersetzung mit den verschiedenen Yoga Stilen.
Die Asana Praxis so wie wir sie kennen ist noch sehr jung und es ist interessant sich anzuschauen welche Stile sich im Laufe der Zeit entwickelt haben. Woher sie kommen und welche Merkmale sie haben. Das hilft uns auch den richtigen Stil für uns selber zu finden.

Mein Yogaweg

Dieses Wissen aus der Yoga Philosophie hilft uns unseren eigenen Yogaweg zu finden und ihn zu gehen. Wir bringen mehr Tiefe in unsere Yoga Praxis und verstehen Zusammenhänge besser. Durch das Beschäftigen mit der Yoga Philosophie können wir Yoga ganzheitlich in unser Leben integrieren und das ganze Leben zur Yoga Praxis werden lassen.

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Die Vorteile einer Yin Praxis

Eine Yin Praxis hat, wenn sie von einem ausgebildeten Lehrer angeleitet wird, viele Vorteile für Körper und Geist. Im Yin geht es in erster Linie darum in die Stille zu gehen und zu beobachten. Die Posen im Yin Yoga  werden meist zwischen 3 und 10 minuten gehalten. Ja richtig gelesen, es kann sein, dass du in ein und derselben Pose 10 Minuten lang verweilst. Für viele Personen kann das still sein und im Moment verweilen irrsinnig herausfordernd sein, vor allem wenn man eine Vata* Persönlichkeit hat und gerne schnell und unbeschwert durch verschiedene Posen gleitet (*zu den Doshas kannst du gerne mehr in unserem Ayurveda Artikel nachlesen).

Wenn man sich dem Yin Yoga jedoch öffnet und den Körper seine Arbeit machen lässt, ist diese Art des Yoga ausgesprochen hilfreich und unterstützt uns dabei zu entspannen, uns zu erden und zu öffnen, es unterstützt uns in emotionaler Heilung und hilft uns loszulassen. Yin Yoga kann außerdem bei hohem Blutdruck, Angstzuständen und Depression helfen, wenn die Einheit von einer gut ausgebildeten Person geleitet wird und diese bestenfalls über deine Beschwerden bescheid weiß.

Im Yin Yoga spielen die Faszien (das tiefe Muskelgewebe), eine große Rolle. Durch das Verweilen in den einzelnen Posen bekommt der Körper die Möglichkeit dieses tiefe Muskelgewebe zu aktivieren, wo wir viel Spannungen festhalten und auch Emotionen wie Ärger, Angst, Wut etc. sich anheften.  Das ist auch der Grund, warum Yin Yoga bei psychischen Beschwerden nicht leichtfertig besucht werden sollte. Was für eine Person entspannend und hilfreich sein kann, kann für die nächste Stress und Ängste auslösen. Prinzipiell ist Yin Yoga jedoch sicher und hilft den Parasympathikus zu aktivieren.

Prinzipien im Yin Yoga

Das wichtigste Prinzip im Yin Yoga ist wohl, deine Grenzen zu kennen und zu respektieren. In deiner Yin Praxis ist es wichtig den Punkt zu finden, an dem du genau die Richtige Dehnung spürst, die dir erlaubt in die Faszien vorzudringen aber dich gleichzeitig auch länger als gewohnt in der Dehnung ausharren lässt.

Sobald man Widerstand des Körpers spürt, hört man auf tiefer in die Pose zu gehen und das braucht Stille, Feinfühligkeit und Respekt für die eigenen Grenzen des Körpers.

Ein weiteres wichtiges Prinzip, ist das Thema der Passivität und Ruhe. Im Yin erkennen wir, dass Passivität alles andere als Leere bedeutet. Es ist ein Weg stark zu sein aber die Hülle weich werden zu lassen, sodass alle Barrieren schmelzen und wir in unseren mentalen und emotionalen Körper vordringen können. Wir möchten uns also um einen ruhigen Körper und um einen ruhigen Geist bemühen um in die tiefen Schichten der Muskeln und unseres Geistes einzudringen.

Im Yin Yoga bewegen wir uns also kaum und fließen auch nicht von einer Pose in die nächste. Vielmehr wissen wir über die Grenzen unseres Körpers bescheidund treffen ihn kurz vor dieser schmerz- und emotionalen Grenze an. Wir unterstützen die physische Hülle mit Props wie Kissen, Decken, Rollen oder Augenbedeckungen um den emotionalen Vorgang bestmöglich zu unterstützen. Der Körper bleibt ruhig und entspannt und der Geist dringt zu den tiefen Emotionen vor.

Was kann ich mir von einer Yin Klasse erwarten?

Natürlich hat jede Lehrerin ihren eigenen Stil um die Magie des Yin zu unterrichten. Meist sind folgende Punkte jedoch Bestandteil einer klassischen Yin Klasse:

• Set the Scene: Der Raum wird besonders gemütlich gemacht. Lichter sind gedimmt, Räucherstäbchen brennen, die Energie im Raum ist ruhig und geerdet.
• Sprechen: Durch liebevoll gewählte Worte und mit ruhiger Stimme wird man als Teilnehmer einer Yin Klasse langsam aus dem Kopf und in das Fühlen hineingeleitet.
• Props: Wie bereits erwähnt, wird der Körper mit so vielen Props wie notwendig in der Pose gestützt.
• Ruhiger Körper: Der Körper bleibt während der Pose ruhig und passiv, sodass die Dehnung die Faszien stimulieren und mögliche festgefahrene Emotionen lösen kann.
• Ruhige Musik: Meist wird zur unterstützung ruhige Musik ohne Text und ohne viel Rhythmus gespielt.
• Adjustments: Während man sich in die Pose entspannt, kann es sein, dass die Yogalehererin mit dezenten Adaptierungen die Pose noch etwas angenehmer für dich gestaltet.

Am Ende einer Yin Yoga Klasse fühlst du dich vielleicht tiefenentspannt und glücklich oder auch emotional und etwas unruhig. Egal wie dein System auf eine Yin-Erfahrung reagiert, sei dir im klaren, dass jede Reaktion ok ist. Es gibt kein Richtig und kein Falsch und meist passiert genau das was du gerade brauchst oder in dem Moment zulassen kannst. Denk daran nach deiner Yin Yoga Einheit viel Wasser zu trinken und vielleicht möchtest du deine Empfindungen und Erlebnisse direkt danach aufschreiben. Das kann hilfreich sein um den emotionalen Prozess mit der Zeit besser zu verstehen und annehmen zu können.

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Was ist Prana

Unter Pranayama wird häufig das Kontrollieren des Atems verstanden. Schaut man sich die Wortstämme im Sanskrit jedoch genauer an sieht man, dass sehr viel mehr als nur die Atmung hinter diesem Wort steckt. Prana bedeutet soviel wie “Lebenskraft” und kann mit dem Chi in der traditionellen chinesischen Medizin gleichgesetzt werden. Es ist die Essenz allen Lebens und gleichzeitig das, was uns am Leben hält.

Yama kann mit  “Kontrolle” übersetzt werden. Das bedeutet also, dass wir mit unseren Pranayama Übungen nicht bloß den Atem kontrollieren, sondern einen Einfluss auf die Lebenskraft, das Prana selbst nehmen. Das bedeutet wir können bestimmen, wie energetisch, gesund und glücklich wir uns fühlen. Das macht Pranayama für viele zum Um und Auf des Yoga. Nicht die Asanas oder das chanten des Om am Beginn einer Klasse, sondern das Bewusste lenken des Prana in ganz bestimme Bereiche des Körpers und des Geistes.

“Der Atem ist das Wesentliche im Yoga, da er das Wesentliche im Leben ist und im Yoga geht es um das Leben” -T.Krishnamacharya

Die Prinzipien des Pranayama

Ein Yogi unterscheidet in der Pranayama Praxis zwischen vier Hauptaspekten.

• Puraka – das Einatmen
• Rechaka – das Ausatmen
• Antar Kumbhaka – Anhalten des Atems nach der Einatmung
• Bahir Kumbhaka – Anhalten des Atems nach der Ausatmung

Die Atmung passiert im Yoga, mit Ausnahme einiger bestimmter Übungen, meist durch die Nase. Dabei ist dem Yogi bewusst, dass er mit der Ausatmung die Entspannung des Körpers fördert und mit der Einatmung, durch die Aufnahme von Prana, den Körper etwas mehr aktiviert. Kumbhaka, oder der Atemstillstand, wird als sehr fortgeschrittener Aspekt des Pranayamas betrachtet und sollte nur im Beisein eines Lehrers oder Meisters geübt werden. In der ursprünglichen Pranayama Tradition gibt es Yogis und Saddhus, die mit Hilfe von Kumbhaka einen erweiterten Bewusstseinszustand erreichen und zum Teil den Atem bis zur Bewusstlosigkeit anhalten.

Pranayama und das Nervensystem

Wie bereits erwähnt können wir mit gezielten Ein – und Ausatmen auch unser Nervensystem beeinflussen. Mit einer tiefen Einatmung aktivieren wir unser sympathisches Nervensystem, da wir dem Körper mehr Energie – mehr Sauerstoff – hinzufügen, den wiederum unsere Zellen brauchen um zu überleben. Ziehen wir hingegen unsere Ausatmung bewusst in die Länge, aktivieren wir das parasympatische Nervensystem, welches den Körper in die Ruhephase bringt. Dadurch sinkt unsere Herzfrequenz und der Körper tankt seine Energiereserven wieder auf. Von einem yogischen Standpunkt aus gesehen, könnte man auch argumentieren, dass man die männliche, oder Sonnenenergie, des Körpers aktiviert oder die gegenteilige weibliche, oder Mondenergie aktiviert. Die Sonnenenergie wäre dementsprechend mit dem sympathischen Nervensystem verbunden und die Mondenergie mit dem Parasymphatikus.

Pranayama und Asanas

Wer schon einmal eine Yogaklasse besucht hat hat wahrscheinlich an einem Punkt auch eine Anleitung zum Atmen erhalten. „Einatmen hochstrecken, ausatmen in die Vorbeuge sinken“, so oder so ähnlich kann eine Bewegungsabfolge mit dem Atem in Verbindung gebracht werden. Aber warum wird im Yoga so ein großer Fokus auf das Verbinden der Bewegung mit der Atmung gesetzt? Eine Erklärung dafüpr ist, dass wenn der Atem früher oder später im Einklang mit der Bewegung ist, ein Zustand der bewegten Meditation erreicht werden kann. Eine weitere Erklärung wäre, dass Asanas den Platz für das Prana, dieLebensenergie, schaffen und durch die bewusste Atmung dieser geschaffene Raum dann mit Prana gefüllt wird. So gesehen machen die Bewegungen allein noch kein Yoga. Erst wenn man den Atem bewusst und gekonnt mit der Bewegung in verbindung bringt, vollendet sich der Kreislauf des Prana.

Pranayama als Reinigung

Damit sind wir aber noch lange nicht am Ende der Vorteile dieser uralten yogischen Praxis angekommen, denn die Atemübungen fungieren außerdem als Reinigungsmechanismus und zwar physisch, wie auch psychisch. Körperlich gesehen unterstützt uns das bewusste Atmen nämlich beim ausscheiden gewisser Giftstoffe wie Kohlendioxid aber auch durch das Anregen der Lymphflüssigkeit, welche eine wichtige Rolle beim Entgiften des Körpers spielt. Mental reinigt uns bewusstes Atmen ebenso, indem wir, zum Beispiel durch Visualisationen, negative Belastungen einfach ausatmen. Vielen Praktizierenden hilft die Konzentration auf das Atmen außerdem dabei sich auf den Moment zu konzentrieren und belastende Gedanken, zumindest für eine Weile, an sich vorbeiziehen zu lassen. Das alleine ist so zu sagen wie eine Entgiftung von negativen Gedanken, welche dann für den Zeitraum der Atemübung den Körper nicht in Stress versetzen können.

Die Atemphysiologie

Beim Atmen aktiviert der Körper verschiedene Muskeln, die in Haupt – und Nebenmuskeln unterschieden werden. Die Reise eines Atemnzugs beginnt, zumindest bei den meisten Yogis, bei der Nase und fließt dann weiter über den Rachen in die Luftröhre. Von dort erreicht er dann die Lungen und die Bronchien, wo er dann schließlich in Form eines chemischen Prozesses an die Zellen weitergeleitet wird und sich in Energie umwandelt. Diesen erstaunlichen Trick vollbringt der Durchschnittsmensch rund 20.000 mal pro Tag!

Pranayama ist nicht zu unterschätzen

So lebensnotwendig das Atmen auch ist sind vor allem fortgeschritttene Pranayama Übungen jedoch nicht zu unterschätzen. Bei einer inkorrekten Ausüben derselben kann dem Körper und der Psyche unter Umständen Schaden zugefügt werden. Dies gilt vor allem für Personen, die an einer physischen Krankheit leiden und praktizieren oder für Personen, die an psychischen Krankheiten, wie chronischem Stress, Angst oder Depression leiden. Es ist jedoch gegen jedes Übel ein Kraut gewachsen, wie man so schön sagt und für viele der erwähnten Beschwerden gibt es ein Pranayama, das unter Umständen unterstützend wirken kann. Wichtig ist genau abzuwiegen welche Atemübung das passende Kraut ist und dies mit einem gut ausgebildeten Yogalehrer und eventuell einem Arzt abzusprechen.

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Hinter den bunten Gestalten verbergen sich spannende Geschichten, die auch in der Yoga Philosophie auftauchen und nach denen auch Asanas benannt sind.
Es gibt etliche Götter im Hinduismus, die drei Wichtigsten davon sind Brahma, Vishnu und Shiva, die zusammen die Dreieinigkeit bilden.

Brahma – Aller Anfang

Der Beginn allen Lebens ist Brahma, der Schöpfer.
Er ist der erste Gott im Hinduismus und auch das erste Lebewesen auf der Welt. Es heißt er hat die Welt in seiner tiefen Meditation erschaffen.
Seine vier Köpfe blicken in alle vier Himmelsrichtungen und in seinen vier Händen trägt er die vier Veden (die ältesten Schriftsammlungen, ca. 1000 v. Chr.) und meistens auch eine Mala Kette.

Seine Frau ist Sarasvati die Göttin der Kunst & des Wissens. Sie werden beide jeweils auf einer Lotusblume sitzend dargestellt.

Vishnu – Der Erhalter der Welt

Während Brahma der Schöpfer ist, ist Vishnu der Erhalter, er hat die Aufgabe dafür zu sorgen, dass das Gute über das Böse siegt. Vishnu sorgt sich am meisten um die Menschen und kommt immer wieder inkarniert auf die Erde. In der Bhagavad Gita kommt er als Krishna, um den Menschen Ratschläge zu erteilen.

Oft wird er mit seiner Schlange dargestellt, die ihn mit 1000 Köpfen beschützt und die Legenden zufolge als Patanjali den achtgliedrigen Pfad zu den Menschen gebracht hat. Vishnus Gemahlin ist Lakshmi, die Göttin des Wohlstands, des Glücks & der Schönheit. Doch sie sorgt nicht nur für materiellen Wohlstand, sondern auch für das mentale Wohlergehen und gibt den Menschen, was sie brauchen.

Zusammen sind Vishnu und Lakshmi, wie sorgende Eltern, die uns mit Rat und Tat beistehen.

Shiva – Der Zerstörer

Der letzte in der Runde ist Shiva, der Zerstörer. Er ist der Gott der Gegensätze einerseits wird er der Schreckliche genannt, aber gleichzeitig auch der Freundliche und Heilsbringer. Er auf zwei Arten dargestellt, als Asket, dessen Körper mit Asche bedeckt ist (graublau) im Meditationssitz sitzend oder er bewegt sich in tanzender Pose, als Herr des Tanzes zu den Rhythmen der Schöpfung. Es ist also nicht verwunderlich, dass Shiva Natarajasana (Tänzer) nach ihm benannt ist.

Shiva steht für Veränderung und Transformation und hat deshalb einen hohen Stellenwert für Yogis & Yogins. Er zerstört Muster und Gewohnheiten und schafft so Platz für Neues. Dem Mythos zufolge wird er von Parvati verführt. Diese formt eines Tages als Shiva in den Bergen meditiert, aus Lehm, ihren Sohn Ganesha, welcher besser bekannt ist als Elefantengott oder Gott der Weisheit.

Ursprünglich hatte Ganesha, der meistens mit einem Elefantenkopf dargestellt wird einen Menschenkopf. Doch als Parvati ihn als Wächter vor ihrer Badezimmertür platziert und er Shiva nicht vorbeilässt, wird dieser wütend und schlägt ihm den Kopf ab. Parvati ist am Boden zerstört und bettelt Shiva an, ihren Sohn zu retten. Dieser zeigt sich gütig und beschließt den Kopf durch den des nächsten vorbeigehenden Lebewesens zu ersetzen. Da das ein Elefant war, bekam also Ganesha einen Elefantenkopf.

Die Geschichten über die Götter sind so spannend und interessant, dass man endlos in die Legenden und Mythen eintauchen könnte.

Bevor du dir eine eigene Figur zulegst erkundige dich, welche Bedeutung sie hat und ob du von ihr auf deinem Yogaweg begleitet werden möchtest.

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Interessant ist in diesem Zusammenhang vielleicht auch, sich anzuschauen, woher das klassische Hatha Yoga kommt und wie es früher ausgeübt wurde. Hatha Yoga ist in seiner ursprünglich Form eine geheime männliche Tradition, die in der obersten Kaste, der Priesterkaste weitergegeben wurde. Vor allem jungen athletische Männer haben sich mit diesen Praktiken auseinandergesetzt. So wurde der Sonnengruß oft als Warm Up verwendet und danach folgten dann weitere Asanas wie etwa der Kopfstand. Hier im Westen praktizieren nicht nur junge athletische Männer und den Kopfstand quasi mal zum Start der Stunde zu präsentieren, würde ich auch nur in Ausnahmefällen raten. Yoga und wie Yoga hier im Westen praktiziert wird, unterscheidet sich davon grundlegend. Deshalb ist es immer wichtig, sich anzuschauen, wer vor einem auf der Yogamatte sitzt und was diese Menschen im Hier und Jetzt brauchen, damit sie gestärkter, ausgeglichener und glücklicher nach Hause gehen.

Hier unsere 6 Top Grundgedanken zum Sequenzing, die uns wichtig sind, wenn wir Yogastunden konzipieren:

• Nachhatigkeit: Es ist immer ganz wichtig die jeweiligen Stundenkonzepte auf die Zielgruppe anbzustimmen. Das bedeutet die Teilnehmer und Teilnehmerinnen dort abzuholen, wo sie sind und nicht an ihnen vorbei zu unterrichten.
• Gegenbewegungen: Gegenbewegungen sorgen für einen energetischen und körperlichen Ausgleich. Im Hatha Yoga geht es immer um einen Ausgleich. “Ha” bedeutet übersetzt Sonne und “Tha” bedeutet übersetzt Mond. Diese zwei Polaritäten gilt es zu erkennen und bewusst damit zu arbeiten. In der Yogapraxis geht das zum Beispiel mit Gegenbewegungen. Die Gegenbewegung zu Vorbeugen sind zum Beispiel die Rückbeugen. Eine Gegenbewegung muss aber nicht immer eine Asana sein, man kann auch auf anderen Ebenen einen Ausgleich herbeiführen. Nach einer anstrengenden Asanapraxis kann etwa Sitali Pranayama praktiziert werden. Das ist eine sehr kühlende und beruhigende Atemtechnik. Um einen passenden Ausgleich zu finden, ist natürlich einiges an Know How der Yogalehrerin oder des Yogalehrers notwendig um sinnvolle Gestaltungsabläufe zu kombinieren.
• Vom Einfachen zum Komplexen: Das Wild Thing in die Stunde zu integrieren, wenn die Teilnehmerinnen und Teilnehmer noch nicht mal wissen, was der herabschauende Hund ist, macht wohl wenig Sinn. Das hört sich auf den ersten Blick sehr logisch an, aber ihr könnt euch nicht vorstellen, wie oft ich schon Stunden unterrichtet habe, bei deren Vorbereitung ich schwer begeistert war und dann während der Stunde festgestellt habe, dass es einfach zu viel ist. Wenn ich in verwirrte Gesichter blicke, auf denen fett geschrieben steht: “Wo war noch mal links? Hund oder Fuss? Und was war gleich noch mal Tadasana?”, dann weiss ich, dass ich einen Gang runter schalten und mich in Geduld üben muss. Da ist es mal wieder mit mir als Yogalehrerin durchgegangen. Vor allem wenn man schon sehr lange Yoga praktiziert ist es wichtig, sich immer wieder an die Anfänge zurückzuerinnern und sich vorzustellen, wie es ist, wenn man gerade am Anfang steht oder vielleicht nur ein mal in der Woche Yogastunden besucht.
• Transitions: Ein super wichtiger Punkt sind auch die Übergänge. Nicht nur, wenn man einen großen Lagewechsel hat, wie etwa vom Liegen zum Stehen oder Sitzen, sondern auch kleinere Übergänge von einer Asana in die nächste. Unachtsamen Übergängen bieten irrsinnig viel Verletzungsrisiko. Als geübter Yogi oder als geübte Yogini erscheint einem sehr viel sehr logisch, aber auch hier darf man sich immer wieder zurückerinnern. Ich rate immer, lieber einen Schritt zu viel als zu wenig anzusagen. Bewusste, interessante und kreative Lösungen für Übergängen machen die Stunden nicht nur sicher, sondern machen deine Stunden auch einzigartig. Sie bieten einen großen Wiedererkennungswert.
• Von der Dynamik zur Stabilität: Das bedeutet, dass es in den meisten Fällen ratsamer ist, erst zu mobilisieren und dann zu satbilisieren. Ein super Beispiel dafür ist der Herabschauende Hund. Ich persönlich finde es sehr angenehm erst mal den Walking Dog zu machen, bevor ich statisch im herabschauenden Hund verweile und die Dehnung geniesse.

Es gibt noch so viel mehr zum Sequencing zu sagen. Für alle, die genau so fasziniert von Stundengestaltungen sind, wie ich, bieten wir in unseren Yogaausbildung extra Module für das “Sequencing” an, bei denen du von sehr erfahrenen Yogalehrerausbilderinnen lernst, auf was du noch alles achten solltest. Und natürlich das Allerwichtigste: Probiere und praktiziere so viel du kannst selbst! See you soon auf der Yogamatte!

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Ab der ca. 6-8 Wochen nach einer vaginalen Geburt oder 10-12 Wochen nach einem Kaiserschnitt dürfen die Frauen, nach dem Okay beim ärztlichen Check up wieder mit Yoga beginnen. Im Mama Baby Yoga liegt der Fokus auf der Rückbildung der jungen Mutter. Anders wie bei zum Beispiel Baby Massage, bei dem der Fokus eher auf dem Baby liegt. Die Babies werden zwar immer wieder mit in die Stunde integriert, sind aber nicht der Hauptfokus in einer Mama Baby Yoga Einheit.

Und auf was sollte man dann achten, wenn es darum geht, Yoga in der Rückbildung zu integrieren. Hierbei lohnt sich ein Blick auf die klassischen Probleme und Herausforderungen in den ersten Monaten nach der Geburt.

• Ganz essentiell wichtig im Mama Baby Yoga ist auch der lange tiefe Atem. Dieser wird auch logischer Vollatem genannt. Der Beckenboden und das Zwerchfell stehen in einem körperlichen Zusammenhang. Immer wenn das Zwerchfell anspannt, entspannt der Beckenboden und umgekehrt. Das heisst, durch eine bewusste Atmung kann schon der Beckenboden trainiert werden. Ausrede wirkt der lange tiefe Atem äussert beruhigend auf den Körper und den Geist. Während der Schwangerschaft steht das Zwerchfell oft sehr hoch. Nicht immer kommt das Zwerchfell nach der Geburt von alleine wieder an die Ausgangsposition zurück. Deshalb gilt es auch hier zu beobachten, wie der Atem fliesst.
• Während der Schwangerschaft können sich die geraden Bauchmuskeln trennen, um dem Baby Raum zu schaffen. Dieses Geschehen kann zu einer Rektus Diastase führen, die sich manchmal nach der Geburt nicht wieder von selbst schliest. Um die Rückbildung der Rektus Diastase zu unterstützen, sollte man im Mama Baby Yoga auf einige Asanas und Übungsabläufe verzichten. So wird etwa der klassischen Sonnengruß so abgewandelt, dass er auch für die Rückbildung positiv wirkt. Ausserdem sollte man davon absehen, die gerade Bauchmuskeln isoliert zu trainiert, wie etwa im Boot (Navasana) und stattdessen mehr an der quer verlaufenden und diagonalen Bauchmuskulatur zu arbeiten.
• Um den Beckenboden wieder in eine gesunde Grundspannung zu bringen, werden viele Beckenboden Übungen mit in die Stunde trainiert und auch die klassischen Asanas werden unter dem Gesichtspunkt des Beckenbodens angeleitet. Wichtig herbei ist auch die Schulung und das Verständnis von größeren Zusammenhängen. Wie man etwa bestimmte Bewegungsmuster im Alltag optimieren kann um auch durch die Bewegungsmuster im Alltag positiv auf die Rückbildung einwirken zu können.
• Das Bonding zwischen Mama und Baby spielt auch eine sehr große Rolle. Das Baby wird immer wieder explizit in Asanas mit integriert. Auch Elemente der Babymassage finden ihren Platz, genauso wie Baby Yoga Übungen, eine gemeinsame Entspannung oder auch Meditation.
• Bei der Auswahl der Asanas konzentrieren wir uns nicht nur auf den Beckenboden und die Stabilisation der Rumpfkapsel, sondern gehen auch auf die typischen Beschwerdebilder von jungen Müttern ein: Bedürfnis nach Ruhe und Entspannung, das flexibel Halten der Brustwirbelsäule, der Wunsch wieder vital und voller Lebenskraft zu sein, Übungen um die Schultern und den Nacken zu entlasten, Asanas um das Nervensystem zu stärken und natürlich um wieder fit zu werden!
• Ausserdem wollen wir eine bewusste Auszeit schaffen. Die andere Umgebung, das Kennenlernen und der Austausch mit anderen Müttern und ihren Babys kann sich sehr positiv auf das Wohlbefinden von jungen Müttern auswirken. Gerade wenn Tendenzen bestehen, dass sich die jungen Mütter allein gelassen fühlen, das Schiff den Weg auf dem Ozean der Hormone nicht mehr findet und das Gefühl haben im Mama Baby Dschungel unterzugehen, kann es helfen, Kontakt mit anderen zu haben und den Blickwinkel zu ändern und bewusste Pausen zwischen Wickeln, Stillen, Haushalt, Familie und allem anderen zu schaffen.

Mama Baby Yoga kann in diesen fordernden Zeiten einen großen Beitrag dazu leisten, wieder in die eigene Mitte zu kommen und sich im eigenen Körper und Geist wohl zu fühlen. Schritt für Schritt kann sich so jede Frau individuell wieder auf den Weg zurück zu ihrer Mitte begeben. Es ist ein großes Geschenk die Frauen und ihre Babies auf diesem Weg begleiten zu dürfen.

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